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  • 《揚子江文學評論》2021年第5期

    (2021-11-17 10:24) 5962447

      卷首語

      一般來說,作家在涉及理論的時候,與批評家的思維是不盡相同的,在形而上的闡釋中,他們往往是從形而下到形而上,再回到形而下,文章一下就鮮活生動了。

      王安憶對托爾斯泰貴族生活的想象后得出的結論是:“對于托爾斯泰這樣的作家,他交給自己的問題,不是回答日常的生存之道,而是人的物質屬性之上,是不是還有著天賦的靈魂的使命。從哪里來,往哪里去,產生于偶然,還是必然,感知的存在以外,有沒有一種理智的運動?否則我們怎么解釋思想,它活躍在個體的內部,作用于人們的行為。我們在托爾斯泰很多小說里,或者說是在俄羅斯同時期作家的很多小說中,都能看到這種在苦悶中突圍的企圖。”于是,用一個作家對作品的感悟分析就上升到了讓人易懂的哲學境界。

      同樣,艾偉在闡釋他們這一代人在進入九十年代創作語境時,對“現代性”的認知是如何運用到文學創作中去的總結是很有啟發性的:“文學作為觀察時代意志碾壓下人的處境的一種文體,自然會關心所謂的‘現代性’,事實上,在不經意之間,現代性已滲透到作家對這個世界的思考及觀察的方式之中,成為一種‘無意識’的存在,影響著中國人對未來的想象,也影響著中國人的審美和創造。”無疑,這種深切的體悟經驗成就了這一代作家,當然有時也會成為羈絆他們前行的腳鐐。

      我們熱切地期待作家們能夠在通過自己和他人的創作中說出與批評家不同的聲音。本期的“名家三棱鏡”中,在葉彌和岳雯的兩篇各有千秋的金仁順評價中,我們看到的是形而下和形而上不同穿透力的閱讀快感。

      顯然,郭文斌是一個被忽略了的好作家,此次王兆勝和陳劍暉二位先生對其散文和小說的重新發掘無疑是一種新的文本闡釋。王兆勝先生認為“郭文斌散文追求的是精神生態和綠色寫作,是當下散文的一道亮麗景觀??上У氖?,其散文價值并未得到應有的重視”。作者做出的新分析與評價顯然是一個史家的眼力所致。

      陳劍暉先生對郭文斌小說的評價的“第一個感覺是新奇、有點神秘和不可思議,覺得郭文斌的確是一個獨特的存在,在國內尚未見到這樣‘獨特的’寫作者。第二個深刻的印象,是他的作品有一種安詳、寧靜的內蘊,一種溫暖、詩性的氛圍。”這種發現貫穿在他行文的字里行間,是中肯之言。

      這期佳作迭出,王達敏先生對史鐵生作品精神的重釋,史建國先生對特殊文本的精彩分析,以及李振先生對阿乙小說的新意解讀,都是很有見地的文章。

      我們感謝作者!

    庚子年七月廿一丁帆寫于南大和園

      

      目錄

      大家讀大家

      王安憶 | 貴族——以《戰爭與和平》 《安娜·卡列尼娜》為例

      艾   偉 | 文學與現代性

      名家三棱鏡?金仁順

      金仁順 | 寫作這件事

      葉   彌 | 藝術的本能——試論金仁順的小說特質

      岳   雯 |  “莽林”與“神跡”——金仁順論

      郭文斌研究小輯

      王兆勝 | 精神生態與綠色寫作——郭文斌散文的價值旨趣

      陳劍暉 | 安詳哲學與詩性文化——郭文斌文化隨筆論略

      班易文 | 時間的鄉愁與記憶的傳承 ——文化記憶視野中的《農歷》解讀

      新作快評

      李   振 | 孤獨的騙局與契約——阿乙小說集《騙子來到南方》

      思潮與現象

      陳舒劼 | “硬科幻”:內涵的游移與認同的猶疑

      顧奕俊 | 知識分子的“神話”與“肉身”——八九十年代長篇小說知識分子書寫管窺

      文學史新視野

      史建國 | “文藝為農民服務”與當代文學史上的“農村版”

      龐秀慧 | 混沌與困境:論新世紀以來鄉土敘事中的“權力書寫”

      周   鵬 | 新世紀鄉土小說中的民俗書寫與鄉村文化變遷

      作家作品論

      王達敏 | 史鐵生:輪椅上的懺悔者

      馮祉艾 | 都市荒漠下的詩意棲居——論潘向黎小說中的兩性關系書寫

      顧星環 | 數字化時代的吳語敘事——以《繁花》網絡初稿本為例

      趙苓岑 | 象征、悲劇意識與“偶爾的疲憊”——關于余華的長篇小說《文城》

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